| Chapter 19 |
1 | operarius ebriacus non locupletabitur et qui spernit modica paulatim decidet
|
2 | vinum et mulieres apostatare faciunt sapientes et arguent sensatos
|
3 | et qui se iungit fornicariis erit nequa putredo et vermes hereditabunt illum et extolletur in exemplum maius et tolletur de numero anima eius
|
4 | qui credit cito levis corde minorabitur et qui delinquit in animam suam insuper habebitur
|
5 | qui gaudet iniquitati denotabitur et qui odit correptionem comminuetur vita et qui odit loquacitatem extinguit malitiam
|
6 | qui peccat in animam suam paenitebitur et qui iucundatur malitia denotabitur
|
7 | ne iteres verbum nequam et durum et non minoraberis
|
8 | amico et inimico noli enarrare sensum tuum et si est tibi delictum noli denudare
|
9 | audiet enim te et custodiet te et quasi defendens peccatum odiet te et sic aderit tibi semper
|
10 | audisti verbum adversus proximum conmoriatur in te fidens quoniam non te disrumpet
|
11 | a facie verbi parturit fatuus tamquam gemitus partus infantis
|
12 | sagitta infixa femori carnis sic verbum in corde stulti
|
13 | corripe amicum ne forte non intellexerit et dicat non feci aut si fecerit ne iterum addat facere
|
14 | corripe proximum ne forte non dixerit et si dixerit ne forte iteret
|
15 | corripe amicum saepe enim fit commissio
|
16 | et non omni verbo credas est qui labitur lingua sed non ex animo
|
17 | quis est enim qui non deliquerit lingua sua corripe proximum antequam commineris
|
18 | et da locum timori Altissimi quia omnis sapientia timor Dei et in illa timere Deum et in omni sapientia dispositio legis
|
19 | et non est sapientia nequitiae disciplina et non est cogitatus peccatorum prudentia
|
20 | est nequitia et ipsa execratio et est insipiens qui minuitur sapientia
|
21 | melior est homo qui deficit sapientia et deficiens sensu in timore quam qui abundat sensu et transgreditur legem Altissimi
|
22 | est sollertia certa et ipsa iniqua
|
23 | et est qui emittit verbum certum enarrans veritatem est qui nequiter humiliat se et interiora eius plena sunt dolo
|
24 | et est iustus qui se nimium submittit a multa humilitate et est iustus qui inclinat faciem et fingit non videre quod ignoratum est
|
25 | et si ab inbecillitate virium vetetur peccare si invenerit tempus malefaciendi malefaciet
|
26 | ex visu cognoscitur vir et ab occursu faciei cognoscitur sensatus
|
27 | amictus corporis et risus dentium et ingressus hominis enuntiant de illo
|
28 | est correptio mendax in ira contumeliosi et est indicium quod non probatur esse bonum et est tacens et ipse est prudens
|